( وأيها ) والاسم بعدها مرفوع على حدّ ارتفاع الفاعل بفعله ؛ قال جرير : فهيهات هيهات العقيق ومن به * وهيهات خلّ بالعقيق نواصله " 1 " وقال أيضا : هيهات منزلنا بنعف سويقة * كانت مباركة من الأيّام " 2 " وأما قوله : * هيهات من منخرق هيهاؤه " 3 " * فهذا كقولك : بعد بعده ، وذلك أنه بنى من هذا اللفظ فعلالا ، فجاء به مجىء دهدرّين القلقال والزلزال . والألف في هيهات غير الألف في هيهاؤه ، هي في هيهات لام الفعل الثانية ، كقاف الحقحقة الثانية ، وهي في هيهاؤه ألف الفعلال الزائدة . وهي في هيهات فيمن كسر غير تينك ، إنما هي التي تصحب تاء الهندات والزينبات . وذكر سيبويه أن منهم من يقال له : إليك ، فيقول : إلىّ [ إلىّ ] ؛ فإلىّ هنا : اسم أتنحى . وكذلك قول من قيل له : إيّاك ، فقال : إيّاى ، أي إيّاى لأتقين . ومنها قولهم : همهام ، وهو اسم فنى . وفيها لغات : همهام وحمحام ومحماح ،

--> ( 1 ) البيت من الطويل ، وهو لجرير في ديوانه ص 965 ، والأشباه والنظائر 8 / 133 ، والدرر 5 / 324 ، وشرح التصريح 1 / 318 ، 2 / 199 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 143 ، وشرح المفصل 4 / 35 ، ولسان العرب ( هيه ) ، والمقاصد النحوية 3 / 7 ، 4 / 311 ، وكتاب العين 1 / 64 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ( 2 / 193 ، 4 / 87 ، وسمط اللآلي ص 369 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 1001 ، وشرح شذور الذهب ص 516 ، وشرح قطر الندى ص 256 ، والمقرب 1 / 134 ، وهمع الهوامع 2 / 111 ، ويروى ( وأهله ) مكان ( ومن به ) . ( 2 ) البيت من الكامل ، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1039 ، وخزانة الأدب 5 / 430 ، وشرح المفصل 4 / 36 ، 67 ، والكتاب 4 / 206 ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2 / 774 ، ولسان العرب ( سوق ) ، ( روى ) ، ( قوا ) ، ويروى ( أيهات ) مكان ( هيهات ) ، ( الأيّامى ) مكان ( الأيام ) . نعف سويقة : موضع . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 4 ، وشرح المفصل 4 / 68 ، والمحتسب 2 / 93 ، وتهذيب اللغة 6 / 483 ، وتاج العروس ( كبد ) ، ( هتك ) ، وللعجاج في لسان العرب ( هيا ) ، ولم أقع عليه في ديوانه وبلا نسبة في المخصص 3 / 43 ، وقبله : * يرمى بأنقاض السّرى أرجاؤه *